وليتكم قلدتم الخلفاء الراشدين لهذا الدليل أو قلدتم ما صح عنهم على ما يقوله أئمتكم ، ولكنكم لم تفعلوا بل رميتم بما جاء عنهم وراء الخائط إذا خالف ما قاله من أنتم أتباع له ، وهذا لا ينكره إلا مكابر معاند بل رميتم بصريح الكتاب ومتواتر السنة إذا جاء بما يخالف من أنتم متبعون لهم ، فإن أنكرتم هذا فهذه كتبكم أيها المقلدة على ظهر البسيطة عرفونا من تتبعون من العلماء حتى نعرفكم بما ذكرناه . [ 5 ] : ومن جملة ما استدلوا به حديث : « أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم » ( 1 ) . ( الجواب ) : أن هذا لا حديث قد روي من طريق عن جابر ( 2 ) وابن عمر وصرح أئمة الجرح والتعديل بأنه لا يصح منها شيء ، وأن هذا الحديث لم يثبت عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وقد تكلم عليه الحفاظ بما يشفي ويكفي ، فمن رام البحث عن طرقه وعهن تضعيفها فهو ممكن بالنظر في كتاب من كتب هذا الشأن ( 3 ) وبالجملة فالحديث لا تقوم به حجة به قم لو كان مما تقوم به الحجة فما لكم أيها المقلدون وله ، فإنه تضمن منقبة للصحابة ومزية لا توجد [ 8 ] لغيرهم فماذا تريدون منه ؟ فإن كان ما تقلدونه منهم احتجا إلى الكلام معكم ، وإن كان من تقلدونه من غيرهم فاتركوا ما ليس لكم لهم ودعوا الكلام على مناقب خير القرون ، وهاتوا ما أنتم بصدد الاتسدلال عليه فإن هذا الحديث لو صح لكان الأخذ بأقوال الصحابة ليس إلا لكونه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أرشدنا إلى أن الاقتداء بأحدهم اهتداء فنحن إنما امتثلنا إرشاد رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -

--> ( 1 ) وهو حديث موضوع . وقد ورد حديث جابر ، وأبي هريرة وابن عباس ، وعمر ابن الخطاب ، وابن عمر . وقد تقدم تخريج ذلك كله في القيم الأول - العقيدة - من الفتح الرباني . ( 2 ) تقدم تخريجه ( 3 ) انظر " الضعيفة " للألباني رقم ( 61 - 60 - 58 ) . " كشف الخلفاء " ( 1 / 68 ) .